شاهدان نهگانه در قیامت‏

شاهدان نهگانه در قیامت‏

شاهدان نهگانه در قیامت‏«یَومَ یَقومُ الاشهادُ»

اوّلین شاهد: خداوند درقرآن مى‏خوانیم: «انَّ اللّهَ عَلى‏ کُلّ شَى‏ءٍ شَهیِدٍ» ‏ «انَّ اللّهَ کانَ عَلَیکُم رَقیِباً» «و کانَ اللّهُ بِکُلّ شَى‏ءٍ مُحِیطاً».

دوّمین شاهد: انبیا «وَ یَومَ نَبعَثُ فِى کُلّ امَّةٍ شَهِیداً عَلَیهِم مِن أنفُسِهِم وَ جِئنا بِکَ شَهِیداً عَلى‏ هولاء»

سؤال: اگر انبیا در قیامت بر کار مردم گواهى مى‏دهند، پس چرا در پاسخ سؤال‏خداوند که مى‏پرسد: امّت شما چگونه رفتار کردند؟ مى‏گویند: «لاعِلمَ لَنا»  ما علمى نداریم. مگر کسى که علم ندارد مى‏تواند شاهد باشد؟

پاسخ: اوّلًا: علم انبیا از طرف خداست و از خودشان چیزى نمى‏دانند.

ثانیاً: گاهى شاگرد به استاد و معلّمش مى‏گوید: من که علم و قدرتى ندارم، در واقع این تعبیر نوعى احترام و ادب نسبت به استاد است. بنابراین مراد انبیا، علم آنان در برابر علم خداوند است که چیزى نیست، نه آنکه اصلًا علمى ندارند و گرنه چرا طبق فرموده قرآن گاهى از بدرفتارى امّت خود شکایت مى‏کنند، چنانکه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله از مهجوریّت قرآن به وسیله امّتش، به خداوند شکایت کرد. «وَ قَالَ الرَّسولُ یا رَبّ انَّ قِومِى اتَّخَذُوا هذَا القُرآنَ مَهجُوراً»

13 گروه که در قیامت حسرت میخورند

روز حسرت :

مسأله حسرت و پشیمانى در قیامت، در آیات و روایات متعدّدى بازگو شده است

«وَ لَو انَّ لِى‏ کَرَّةً فَاکُونَ مِنَ المُحسِنینَ» «وَ قَالُوا لَو کُنّا نَسمَعُ أو نَعقِلُ مَا کُنّا فِى اصحَابِ السَّعِیرِ» «یَا وَیلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا» «وَیَراهُمُ اللّهُ اعمالَهُم حَسَراتٍ» «رَبَّنا ابْصَرنَا وَسَمِعنَا فَارْجَعنا نَعمَلْ صَالِحاً»  «رَبَّنا اخْرِجنَا مِنها فَانْ عُدنَا فَانّا ظالِمُونَ»  «هَل لَنا مِن شُفَعاءَ» «فَهَل الى‏ مَرَدّ مِن سَبِیلٍ» «رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَینَا شِقْوَتُنا» «یَا لَیتَنِى کُنتُ تُراباً»

البتّه همه جا حسرت و ندامت خود را با داد و فریاد اظهار نمى‏کنند، بلکه (به نظر مى‏آید) ابتدا شرمندگى خود را پنهان مى‏نمایند، «وَاسَرُّوا النَّدامَةَ»  ولى کم‏کم خجالت و ندامت از پنهانى به صورت آشکار و فریاد درمى‏آید.

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: «شَرُّ النَّدامَةِ یَومَ القِیامَة» 

چه کسانى حسرت مى‏خورند؟

چرا زینب بی حسین شد تا ما حسینی شویم ولی ما حسینی نشدیم؟

آنچه وظیفه شرعی هر مسلمانی هست؛ این که در تمام اوقات قبل از هر گونه عمل و فکر و گفتاری؛ همه اعمال خود را با قوانین خدا مطابقت داده و همواره در تلاش کسب رضایت خدا باشد و سیره عملی اهل بیت علیهم السلام را الگوی زندگی خود قرار دهد. یکی از دلایل وجوب نمازهای پنج گانه نیز به همین دلیل است که مسلمان هرلحظه خدا را حاضر و ناظر بر اعمال خود دیده و به حسابرسی خود بپردازد.

امّا آنچه مشهود هست؛ اعمال اکثر مسلمانان با امور حلال و حرام آمیخته شده و در سه دهه گذشته؛ با گسترش تبلیغات و جنگ نرم علیه اسلام و مسلمانان؛ و نیز پیشرفت علوم فناوری واطلاعات به ویژه در ایران؛ بعد از خصوصی شدن شرکت مخابرات ایران؛ برخی امور حرام در سکوت مسئولین درسه قوا و حوزه های علمیّه و کارشناسان علوم دینی  و ترک امر به معروف و نهی از منکر؛ به حلال تبدیل و جزو امور روزمره و شغل و وسیله کسب درآمد از امور حرام گردیده که با تبلیغات گسترده و آزادی کامل قانونی در حال اجرا هست.

لبیک یا خامنه ای ..........

دلائل دشمنی امریکا با جمهوری اسلامی ایران

از بدو بروز انقلاب  اسلامی  ایران  و برپائی نظام مقدس  جمهوری اسلامی  ، دشمنی امریکا بصورت آشکار وعلنی درابعاد مختلف علیه انقلاب ونظام جمهوری اسلامی ایران وبخصوص  علیه هویت اسلام ناب محمدی(ص) ومسلمانان واقعی پیرو ولایت شروع  شد ه است و باتلاش امریکا واسرائیل روز بروز  عمیق وگسترده ترشده است و دلائل مختلف سیاسی، مادی، منطقه ای وجهانی موجب این فرآیند شده است و بدلیل تثبیت آن شرایط این دشمنی ها وتوطئه ها همچنان وجود دارد و  ابهام اصلی این است که چرا این دشمنی ها بوجود آمده است؟ چرا عمیق وگسترده وپیچیده شده است وتا کی ادامه خواهد داشت؟

شهید مطهری: کسی که زیبایی اندیشه دارد زیبایی ظاهر خود را به نمایش نمی گذارد .

حیا و عفاف از ویژگیهای درونی انسان است و حجاب به شکل، قالب ، نوع و چگونگی پوشش

بر می گردد. تفاوت باطن و ظاهر ، روح و جسد و یا گوهر و صدف را می توان به عنوان تمثیل دراین زمینه

به کاربرد. به گمان مااینها دوحقیقت هستندومیزان وابستگی این دونیاز به تأمل دارد.

ریشه بیشتر انحرافات دینی و اخلاقی نسل جوان را در لابلای افکار و عقاید آنان باید جستجو کرد. فکر این نسل از نظر مذهبی آنچنانکه باید رهنمایی نشده است و از این نظر فوق العاده نیازمند است.

لزوم پوشیدگی زن در برابر مرد بیگانه یکی از مسائل مهم اسلامی است. در خود قرآن کریم درباره این مطلب تصریح شده است. پوشیدن زن خود را از مرد بیگانه یکی از مظاهر لزوم حریم میان مردان و زنان اجنبی است، همچنانکه عدم جو از خلوت میان اجنبی و اجنبیه یکی دیگر از مظاهر آن است.

تاریخچه حجاب:

قدر مسلم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است. تا آنجا که من در کتابهای مربوطه خوانده ام در ایران باستان و در میان قوم یهود و احتمالا در هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است، اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسیله اسلام در عرب پیدا شده است.

به هر حال آنچه مسلم است این است که قبل ازاسلام حجاب در جهان وجود داشته است و اسلام مبتکر آن نیست، اما اینکه حدود حجاب اسلامی با حجابی که در ملل باستان بود یکی است یانه، و دیگر اینکه علت و فلسفه ای که از نظر اسلام حجاب را لازم می سازد همان علت و فلسفه است که در جاهای دیگر جهان منشأ پدید آمدن حجاب شده است.

علت پیداشدن حجاب

علت وفلسفه پیدا شدن حجاب چیست؟ چطور شد که در میان همه یا بعضی ملل باستان پدید آمد؟ اسلام که دینی است که در همه دستورهای خویش فلسفه و منظوری دارد چرا ورودی چه مصلحتی حجاب را تائید و یا تاسیس کرد؟

مخالفان حجاب سعی کرده اند جریانات ظالمانه ای را به عنوان علت پیدا شدن حجاب ذکر کنند. در باب علت پیدا شدن حجاب نظریات گوناگونی ابراز شده است و غالبا این علتها برای ظالمانه یا جاهلانه جلوه دادن حجاب ذکر شده است. ما مجموع آنها را ذکر می کنیم.

1-   میل به ریاضت و رهبانیت (ریشه فلسفی)

2-   عدم امنیت و عدالت اجتماعی (ریشه اجتماعی)

3-   پدرشاهی و تسلط مرد بر زن و استثمار نیروی وی در جهت منافع اقتصادی مرد (ریشه اقتصادی)

4-   حسادت و خودخواهی مرد (ریشه اخلاقی)

5- عادت زنانگی زن و احساس او به اینکه در خلقت از مرد چیزی کم دارد، بعلاوه مقررات خشنی که در زمینه پلیدی او و ترک معاشرت با او در ایام عادت وضع شده است (ریشه روانی)

علل نامبرده یا به هیچ وجه تاثیری در پیدایش حجاب در هیچ نقطه از جهان نداشته است و بی جهت آنرا به نام علت حجاب ذکر کرده اند یا فرضا در پدید آمدن بعضی از سیستمهای غیراسلامی تاثیر داشته است در حجاب اسلامی تاثیر نداشته است یعنی حکمت وفلسفه ای که در اسلام سبب تشریع حجاب شده، نبوده است                                                  ........  التماس دعا ........

منتظر واقعی امام زمان کیست؟ و چه ویژگی هایی باید داشته باشد؟

وظیفه منتظر امام زمان(ع) این است که مانند یک منتظر واقعی زندگی کند. وقتی انسان حقیقتا منتظر کسی باشد تمام رفتار و سکناتش نشان از منتظر بودن او دارد. به عنوان مثال اگر منتظر میهمان باشد حتما خانه را تمیز و مرتب می کند، وسایل پذیرایی را آماده می کند و با لباس مرتب و چهره ای شاداب در انتظار می ماند. چنین کسی می تواند ادعا کند که منتظر میهمان بوده است. اما کسی که نه خانه را مرتب کرده است و نه وسایل پذیرایی را آماده نموده است و نه لباس مرتب و تمیزی پوشیده است و نه اصلاً به فکر میهمان است اگر ادعا کند که در انتظارمیهمان بوده همه او را ریشخند خواهند کرد و بر گزافه گویی او خواهند خندید.

کربلا دلم تنگ است.....

سلام بر تو ای سرزمین تـفتیده؛

سرزمینی که سراپای تو را عشق فـرا گرفته ؛

سرزمینی که خاکت شـفابخش دردهای بی درمان است؛

سرزمینی که جگرگوشه زهـرا سلام الله علیها و علی علیه السلام را در خود جای داده ای؛

سرزمینی که در آن امامی ندای «هل من ناصر ینصرنی» سر داد و کسی جز تیغ های شمشیر و تیزی نوک نیزه ها پاسخش را نداد؛

سرزمینی که صدای «هیهات من الذلّة» حسین علیه السلام در تو به آسمان رفت و سقف آسمان ها را شکافت؛

و  سرزمینی که هنوز از تو صدای العطش کودکان به گوش می رسد؛ 

ای سرزمین تب دار کربلا که به حق کرب و بلا نامیده شدی! می خواهم با تو درد دل کنم...

...

فکر نمی کنی امام عصرـ(عج)ـمان دیر کرده !!!

...

اماما راه ظهورت را بستم... 

باشد قبول ؛ اما خدا را چه دیدی ؟؟ شاید قـرار است حـرّ تـو باشـم...

یا ذبیح العطشان

السلام علیک یا ذبیح العطشان

گرچه آبم روزی اما سوختم                            قطره تا دریا سرا پا سوختم

تشنه ای آمد لبش را تر کند                       چاره ی لب تشنه ای دیگر کند

تشنه ای آمد که سیرابش کنم                      مشک خالی داد تا آبش کنم

تشنه ی آن روز من عباس بود                         پاسدار خیمه های یاس بود

خون عباس علمدار شهید                             قطره قطره در درون من چکید

گرچه آبم ؛ آبرویم رفته است                 شادی از رگ های جویم رفته است

آب بودم کربلا پشتم شکست                        قایق امید من بر گل نشست

حال از اکبر خجالت می کشم                     از علی اصغر خجالت می کشم

 

منبع : زائرـ شماره ۱۵۷

از زبان همسر یک جانباز

حضرت دریا

از زبان همسر یک جانباز

 

می‏ گفت، من به راه وطن پا گذاشتم                رفتم به جبهه ؛ پای چپم جا گذاشتم
دستی به روی زخم درونش کشیدم و         «پُشتی» به پشت حضرت دریا گذاشتم
پاشویه ‏ای برای تبش ساختم که گفت                پا، مالِ هرکه بوده به او واگذاشتم
هی سرفه کرد و خاطره‏ها ریخت از لبش                 باران گریه را به تماشا گذاشتم
دارد شبیه حضرت عباس می‏ شود                  مردی که در حریم غمـش پا گذاشتم
حالا که پر شکسته ؛ پر و بال می‏ زند                خود را به جای حضرت زهرا گذاشتم
ای آسمان ؛ خیال نکن در مسیر عشق                    عباس را دو مرتبه تنها گذاشتم

سروده رزیتا نعمتی